景平：准格尔盲盒

人问：能成为中国最大的露天煤矿吗？

他们说：能。

人问：能成为中国最现代的绿色煤田吗？

他们说：准能。

人问：能成为中国最美的生态矿山吗？

他们说：能，准能。

一

天看着地的时候，其实，是看着一只盲盒。

天看着黄土壮丽赤石绚烂的准格尔地貌，却看不出黄褐之下的准格尔盲盒装的什么秘密。

就像我之前在山西河曲的黄河边上，看着清清的黄河水涌涌地流过，越过黄河流动的水面，看到了河对面那幅巨大的油画：河滩浅白，树带深绿，山峦赤褐，天空湛蓝。

但我不知道那是什么地方，不知道那个地方什么样子。

人说，那里，是内蒙古的准格尔旗。

说那里曾经是铺陈着莫大荒漠荒山的地方，说那里而今是开挖着巨大露天煤矿的地方，说那里曾经是中国水土流失肆虐的地方，说那里而今是中国工业开发火热的地方。

露天煤矿，我是知道的，也是见过的。

黄河这边，山西平朔露天煤矿，我曾走进它漩涡般的矿坑。我站在巨至300吨的重卡之下，人只是轮胎的一半。 300吨的重卡盘旋在密密匝匝的坑道，像一只甲壳虫在移动。

我不知道，黄河那边的那幅油画，背后又是什么？

二

这个秋天，我终于走进了隔河瞭望过的准格尔旗。

站在准格尔旗的薛家湾，我看到了准格尔黄土苍茫的样子，天应该也早就看到了准格尔赤石浑然的样子。

这应该是我和天都曾经望着的黄色山丘和褐色山峦。

是鄂尔多斯高原的边地，也是黄土高原的腹地，在掀开黄色的棕色的褐色的土地之后，一只准格尔盲盒就这样被打开了：滚涌翻卷的黑色浪潮已然定格，跌宕咆哮的灰色波涛也在凝滞。像星球大战的地球遗迹，或者，像史前世界的山河遗址，硝烟消逝了，崩裂偃息了，岩渣凸隆着，矿坑凹陷着，涂满一派末日降临的色彩。然而，它不是地球遗迹，也不是山河遗址，不是末日降临，而是新的开启。是盛大铺开着的地球挖掘的现场，是隆重揭开着的准格尔地底的秘密。

从上帝的视角看来，准格尔的打开，呈露的是一只乌黑发亮的鲲鹏，似乎天给它一个起飞的神谕，它就会扶摇直上九万里。但是，它载负的东西也许太重，它的两只黑色发亮的巨翼，只能降落在浩渺的准格尔山原，一只成为黑岱沟露天煤矿，一只成为哈尔乌苏露天煤矿。哈尔乌苏—黑岱沟，哈尔乌苏—黑岱沟。它们天然打上了黑色的印记，当它们乌黑发亮的巨型矿坑朝向天空的时候，矿坑里漩涡一样涡轮一样盘旋的煤炭飞驰起来，就成为了走出地心的亿万颗太阳。

而把千百平方米的黄土一页一页揭开，把千万立方米的岩石一叠一叠卷起，把亿万万吨的乌金一层一层挖掘的，是比神话还神话的科技生产力，是比科幻还科幻的智能生产力。是自重5300吨、仅回旋半径就109米的吊斗铲，一铲子下去就是90吨的挖力；是自重240吨、仅轮胎直径就高达4米的巨型重卡，一装载就是360吨的运力；是填充1418吨炸药、以排山倒海之势将200万立方米的山体掀起的抛掷爆破，一炮打响，就把一座山粉碎，然后，堆成又一座山。

之前，我就在星球研究所摄制的《中国人如何修地球》看到，这准格尔棕红的砒砂岩山峦，不仅是水土流失的山峦，而且是砂土流失的山峦。审美视角上的砒砂岩虽与黄土一样呈现自然之美，但审丑视角上的砒砂岩却是“大地砒霜”“地球癌症”。也与黄土一样遭雨即化遇水则流，终成消融山体浑浊黄河的泥沙。曾经，准格尔人以种植防砂的方式、打坝拦砂的方式、造肥用砂的方式、岩浆封砂的方式，阻止砒砂岩的消融流逝，然而终未阻断。只有黑岱沟和哈尔乌苏两只巨翼降落准格尔的时候，裸露的砒砂岩终被埋进了地心。

是现代机械加长了人类的手臂，也加长了准格尔的手臂，这手臂，终于成为了黄土准格尔伸向乌金准格尔的巨型手臂，也成为了农业准格尔伸向工业准格尔的刚性长腕。

一个现代巨无霸的工业世界，黑的巨铲白的长臂黄色的重卡和操控5G的人，就是这个世界的神，和神器。

一个古老的农业世界，就这样，走进了现代的工业世界。

二

黑色挖掘打开一个盲盒，会不会埋下又一个盲盒？

我曾痛心地看到，在黄河那边，肆虐的人们，把挖煤当作盗宝一样滥挖，煤炭挖完了，却留下满山遍野的破败。

准格尔呢，准格尔被打开之后呢，会吗？

我的视线从准格尔黑色的百米矿坑抽离，或者被准格尔矿坑的盘旋梯阶推升，我看到，黑黑亮亮的煤炭之上，是弯弯折折的岩渣；弯弯折折的岩渣之上，是层层叠叠梯田；层层叠叠的梯田之上，是涌涌荡荡的草地；涌涌荡荡的草地之外，是滚滚滔滔的灌木；滚滚滔滔的灌木之外，是澎澎湃湃的森林；澎澎湃湃的森林之外，是延延绵绵的群山；延延绵绵的群山之上，是浩浩茫茫的白云……一个步步推升的世界，总的色调，绿，绿，绿，一直绿到天边，一直绿到白云里去。

这方绿野，像一只盛大的孔雀，而孔雀华丽的彩屏，是这样打开的：黑而亮的煤田站成它的屏心，黄而绿、绿而蓝、蓝而斑驳、斑驳而陆离的旷野撑开它的屏羽，在它辐射绽放的绿野里，繁华的毓秀景区、迎曦草区、叠翠林区、紫东农区、抱朴田区、望舒果区、梦青牧区，所有的生态绿区，盛开成了它的屏彩。风兜过来，它给风以抖动；阳光打上来，它给阳光以生动。它的所有的日子，都是风光的日子。牛羊在野，白云悠悠，花树葱茏，鸟兽呦呦，连生物园里的孔雀也真的开屏了，是在与孔雀般的绿野比美。

这完全一个人类缔造的现代绿原啊！不过，不是农业缔造的绿原，而是工业缔造的绿原。准格尔移山倒海的挖掘，挖掘出凸立荒原的渣山，格尔凸立荒原的渣山，成长为现代工业的绿原。准格尔走上自己的绿原的时候，意味着，就走向了煤炭与森林的现代相逢。煤炭的前世曾是森林，森林的今生化为煤炭。煤炭和森林不同的是形态，走向不变的却是一种归宿：森林的开采，煤炭的开挖，都曾造成大地荒芜山河破碎，树木的焚烧，煤炭的燃烧，也曾导致高碳排放天空污染。然而，如今，完全变了，一切变绿。

人的思想有绿，土地就变绿，人的意识有绿，荒原就变绿。在准格尔的工业世界，缔造绿原的人们，不仅是思想有绿的人，且是行动变绿的人。他们是煤炭的挖掘者，也是森林的种植者，是光热的创造者，也是碳排的消弭者。以森林的缔造填补地阙，以碳汇的创造弥补天残；走出煤炭产业的传统悖谬，走上煤炭工业的现代自洽，这就是准格尔人的现代发现。准格尔的人们，是绿色煤炭的开采者，也是绿色碳汇的储存者，是现代世界的补天者，也是现代世界的补地者。

准格尔结束了一种煤炭工业的生态历史：挖煤之前，一派荒凉；挖完之后，复归荒凉。准格尔创造一种煤炭工业的生态现实：挖煤之前，生态先行；挖完之后，生态辉煌。

工业的根系工业的命脉也在于绿色生态。欲走出工业悖论，唯走向生态文明。生态文明是工业文明的现代归宿。

人类打开自我世界的盲盒，就重新发现了自然世界。

三

其实准格尔的生态绿地，也是准格尔的文化高地。

就像两支盛大开放的并蒂莲——一个绿色主题公园，一个红色主题公园——辉煌在煤城而不再是藏匿的盲盒。

也许这两种颜色——红与绿——恰凸显了它的意蕴。

我看到，矗立在这黑色煤田的绿色公园，凸显的是一种生物多样性的自然敬仰。山水林田湖草沙，花草树木鸟兽鱼，兽行于山，鱼戏于水，雀藏于林，兔脱于田，所有的生命和生命的基质，念兹向兹，生兹在兹。这是它鲜花一样绽放的主题，翠鸟一样鸣叫的主题，青杨一样挺立的主题。也许世界上只有飞鸟走兽是真正自由的，想来就来，不邀自来，想到就到，不请自到；也许世界上只有绿生态会像梧桐一样给自由以空间，它把在神话里飞翔的凤凰，引向自己的家园。

我看到，耸立在这绿色煤海的红色公园，凸显的是一种文化传承性的自觉信仰。绿色的簇拥里，两个红色的圆，一个巨大的圆到又一个巨大的圆：1921—2021，1949—2049，象征一个伟大的100年承接又一个伟大的100年。这不是两个100年的外在标识，而是两个100年的内在逻辑。就像废铁构筑的两只红船绿舰，一只巨大的船到又一只巨大的船：红船标志，红色中国从“国破山河破”向“国在山河在”的启程，绿舰标志，绿色煤炭从强大中国向海洋世界的远航。

也许，红与绿给我的启迪，在于一种道路的启迪。我看到两条道路已远程而来。这就是，红色道路和绿色道路，是百年中国的两条道路。中国革命的红色道路，解决的是生态、环境、资源及财富的可共享问题，不是少数人的共享，而是多数人甚至人类的共享。中国建设的绿色道路，解决的是生态、环境、资源及财富的可持续问题，不是人类代际的可持续发展，而是人与自然跨际的可持续发展。红色道路导引绿色道路，绿色道路承接红色道路，终于走成中国的现代道路。

也许，这红与绿蕴涵的象征，在于它是典型的象征。说它是理念的象征，它就是理念的象征；说它是思想的象征，它就是思想的象征；说它是哲学的象征，它就是哲学的象征；说它是实践的象征，它就是实践的象征。它的现实意义，是给人提供人与自然关系的认识论思维，给人提供人与自然关系的方法论范例，也给人提供人与自然关系的实践论道路。荒山秃岭变成了绿水青山，绿水青山变成了金山银山，就在于，红色道路走成了绿色道路，绿色道路走成了金色道路。

这准格尔的能源新地，凝聚了中国工业的现代实践。一个工业发展的主体，是经济发展的主体、社会发展的主体、生态发展的主体、文化发展的主体，注定是未来发展的主体。

我看到，准格尔挖掘煤炭的时候，已经做着挖完之后的事情，准格尔种植绿色的时候，也已做着生长未来的筹谋。

准格尔的道路恰恰是浓缩了的中国走向现代化的道路。

四

我走进准格尔煤田，终于发现，这煤田的掘进，正指向黄河。

我又想起了我在山西河曲看到的黄河，想起了那条由黄变淡、由淡变清、由清变绿的碧色大河。

我想，黄河的青绿，来自黄土的青绿。准格尔打开的这只盲盒，改变一个黄色的世界，颠覆一个黑色的世界，创造一个绿色的世界。滔滔大河的青绿里，流淌着准格尔的青绿。

它消释了农业文明顺应自然又无奈于自然的千年违和。

它破解了工业文明改造自然又威胁着自然的百年悖论。

在流失的砒砂岩封闭进现代生态的时候，在剥蚀的黄土地流淌起世纪绿色的时候，一种重构自然、发展自然、保护自然、和谐自然的新型文明，获得了现代验证和现代见证。

中国有了一个准格尔煤田，但中国不只一个准格尔煤田。也许是十个，也许是百个，也许是千个，也许是万个。

许多的中国煤田、中国企业、中国工业在走着准格尔的道路，准格尔由此可以自豪地说：我是准格尔，我也是中国。

天知道，地知道，人知道，这就是准格尔的谜底。

人也许会问：低碳环保，到底行不行？

准格尔说：你行，我行，准能行。

人也许又问：绿色发展，到底行不行？

准格尔说：你行，我行，准能行。

人也许还问：生态文明，到底行不行？

准格尔说：你行，我行，准能行。